پوستر 7: رای ما انتخاب اصلح، دکتر کامران باقری لنکرانی

برای بزرگتر شدن عکس روی آن کلیک کنید.

جایگاه و تأثیر عدالت در سطح اجتماع از منظر قرآن تا آنجاست که خداوند در آیات متعددی به طور قاطع به آن فرمان می دهد:

«اِنَّ اللهَ یأْمُرُ بِالْعَدلِ» (نحل: 90)
خداوند به دادگری فرمان می دهد.
بدین منظور، به جامعه اسلامی یادآور می شود که بدی ها و دشمنی های مخالفان، نباید شما را از راه عدالت بیرون برد، بلکه باید با دشمنانتان نیز عادلانه رفتار کنید.

«وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلی أَلاّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوی» (مائده: 8)
و البته نباید دشمنی گروهی شما را برآن دارد که عدالت نکنید، عدالت کنید که آن به تقوا نزدیک تر است.
بر همین اساس، یکی از اهداف عمده پیامبران را اقامه عدل و قسط می شمارد و می فرماید:

«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ» (حدید: 25)
به راستی پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند.
این اصل قرآنی، یعنی اجرای عدالت کامل در جامعه بشری، در سیره عملی رسول خدا صلی الله علیه و آله آشکار بود.

امام محمد باقر علیه السلام در این باره می فرماید:
«بَطَلَ ما کانَ فی الجاهلیّةِ و اسْتَقبَلَ الناسَ بالعدلِ».
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله رسوم جاهلیت را از میان برد و با مردم از روی عدالت رفتار کرد.